Cada paciente en su singularidad requiere la comprensión de este concepto por parte del médico. El génesis de la enfermedad no es solamente un hecho físico, trae aparejado un comportamiento emocional.

Debe haber conocimiento técnico, filosófico y sicológico en el acto médico. La muerte está presente en su quehacer y es inevitable la carga emocional, tanto en el médico como en el paciente, lejos de la matematización que ha tomado la comprensión de la naturaleza a través del positivismo. Lo viviente lleva en cada ser esa marca de un sesgo que puede ser fatal. Este concepto inserta a la medicina su sello filosófico, del que se abstuvo en estos siglos cartesianos con una razón basada en formas espaciales u objetos abstractos. Esos actos deberán estar impregnados de la vida misma que trata de comprender para defender al hombre frente a la muerte.

El acto médico es una fenomenología de lo viviente. Se inserta dentro del mismo acto de la vida. El hombre vive su estructura en relación con un medio. De esta manera se conduce de una determinada forma y sus conceptos de salud-enfermedad y vida-muerte se hallan insertos en el instinto y en la vida mundana. La alteración de su estado tiene esta connotación que va más allá del mero hecho físico y la comprensión técnica del mismo. Aquí, su historia, su biografía, cobra otra dimensión en relación a la enfermedad que se analiza.

La interrelación entre médico y enfermo se articula en la medicina positivista sobre la enfermedad y no sobre la individualidad del paciente. Si nos abocamos a la singularidad del individuo debemos incluir conceptos que actualmente no son de uso habitual en medicina. Aquí, para comprender este esquema antropológico ante el enfermo, debemos aceptar que la enfermedad es dependiente de gran cantidad de variables corrientemente soslayadas por pertenecer a situaciones sico-socio-ecológicas o al campo cualilativo en su fiscalización.

• Autores: Jorge Carlos Trainini y Jesús Herreros
• ISBN: 978-84-16045-19-8
• Depósito legal: MU-760-2019